فتاوى نسائية.. أيهما أفضل صلاة النساء في المسجد أو المنزل؟

الإثنين 21/مايو/2018 - 05:18 م

أسماء حامد

يكثر السؤال عن أفضلية صلاة المرأة في المسجد، أو في منزلها، وخاصة أن هناك مجموعة من متبعي المذهب الحنفي في بريطانيا يقولون: "إن ذهاب النساء للمساجد مكروه كراهة تحريم، وبناءً عليه فإنهم لا يخصصون مساحات للنساء في المساجد، فهل يجوز ذلك؟.

وفي المقابل كما إن هذه المسألة ورد فيها أحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم منها: "حديث ابن عمر رضي الله عنهما في "الصحيحين": "لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ"، وفي رواية لهما: "إذَا اسْتَأْذَنَتْ أحَدَكُم امرأتُه إلَى المَسْجِدِ فلا يَمْنَعْها"، زاد أبو داود في روايته: "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ"، وهذا يقتضي أن خروجها للمسجد جائز، وظاهره يدل على وجوب إذن الزوج لها إذا استأذنته في ذلك، إلا أن الجمهور حملوه على الاستحباب.

وذهب الحنفية في المنقول عنهم إلى الحكم بكراهة خروج النساء للمساجد لشيوع الفساد وتغير الزمان؛ مستدلين في ذلك بقول عائشة رضي الله عنها: "لو أدرك رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم ما أحدَثَ النساءُ لَمَنَعَهُنَّ كما مُنِعَتْ نساءُ بني إسرائيل" رواه البخاري في "صحيحه".

وجاءت الكثير من الأحاديث والاجتهادات، لذلك وفقا، لموقع دار الإفتاء المصرية، فالإجابة تتضح في الآتي:

:"وتمشيًا مع ذلك كله ومع تغير الأعراف والعادات فالذي تقتضيه قواعد المذهب الحنفي وينبغي اعتمادُه في هذا الزمان هو العودة بالحكم إلى الأصل الذي كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من إباحة خروج النساء للمساجد مطلقًا، خاصةً في بلاد غير المسلمين، حيث يجددن فيها إيمانهن ويلتقين فيها بأخواتهن، ويتعلمن فيها أمور دينهن، هذا كلُّه ما لم يُؤَدِّ ذلك إلى فتنة بهن أو خوف عليهن، وما لم يُؤَدِّ إلى إخلال بحق الأسرة من تضييعٍ لحقوق أزواجهن أو أولادهن؛ وذلك لأن غالب النساء قد خرجن فعلًا من بيوتهن للمشاركة في مجالات الحياة المختلفة، وما دمن قد خرجن فعلًا فلا معنى لمنعهن من دخول بيوت الله تعالى إذا أردن ذلك، مع التنبيه في ذلك كله أن صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد ما لم يكن ذلك لغرض آخر غير الصلاة لا يتم إلا في المسجد كمعرفة أحكام دينها التي لا تتيسر لها إلا فيه، فذهابها إلى المسجد حينئذٍ أفضل؛ لهذا المعنى لا لمجرد الصلاة.

والله سبحانه وتعالى أعلم.