منيرة ثابت أول إمرأة مصرية يتم تقيد اسمها كصحفية عاملة في النقابة الأهلية الأولى التي تأسست في عام 1924م، وفي عام 1926م، أصدرت مجلتين، باللغتين الفرنسية والعربية، تحملان إسم الأمل، وخاضت من خلالهما العديد من المعارك للمطالبة بالمساواة بين الرجال والنساء في شتى المناحي، وفي مقدمتها الحياة السياسية.

وقد كان هناك العديد من بين الآراء المثيرة للجدل لمنيرة ثابت وقتها، ولكن يظل أبرزها هو أن يتم وضع الرجل والمرأة على قدم المساواة في الزواج والطلاق، موضحة أن الزواج يجب ألا يتم سوى بالتراضي بين الطرفين بشكل كامل، دون التدخل من أي طرف بالوصاية أو الوكالة عن المرأة بشكل خاص.
وبالطبع اوقعتها أرائها في العديد من المشاكل، ففي أواخر عام 1926م، اشتعلت الحرب بين منيرة ثابت والتيار الإسلامي المحافظ، وذلك بعدما نشرت موضوع في مجلتها عن أحقية النساء في المساواة في الإرث مع الرجال، ودعت لمنع التعدد و الاكتفاء بزوجة واحدة فقط، بجانب سن قوانين للخلع أو الطلاق من جانب الزوجة، على ألا ينفرد الرجل وحدة بالطلاق، وإنما يصدر بناء على رغبة أحد الطرفين على السواء، على أن يقدم البراهين على إخلال الآخر بواجبات الحياة الزوجية، وفي حالة استحالة العشرة والنفور، تتنازل المرأة عن كافة حقوقها، أما لو كان الرجل فيدفع النفقة الشرعية، كتعويض مادي.

وظلت المعركة قائمة عبر الصحافة، فبدأت مجلة الكشكول بالهجوم عليها، وهي مجلة سياسية ساخرة شهيرة في ذلك الوقت، أصدرها " سليمان فوزي " في عام 1924، وكان هدفها الرئيسي هو مهاجمة " سعد زغلول "، وانتقاد سياسة حزب الوفد بالصور الكاريكاتورية والمقالات الفكاهية، وقامت المجلة بنشر مقال بتوقيع أحد قرائها يشن هجومًا حادًا على منيرة ثابت، وذلك إثر انتقادها لمسألة عدم المساواة في الإرث بين الرجال والنساء ومطالبتها بتطبيق ذلك، وطالب صاحب المقال الأزهر بإيقافها عند حدها، لأنها تجرأت وهاجمت الدين، واصفًا ما كتبته بالعبث الذي لا ينبغي السكوت عنه، حتى لا تكون فتنةً تذهب بما في نفوس النساء من الإيمان، وطالب وزارة الداخلية أن تسحب رخصة المجلة.

واستمر الهجوم على منيرة ثابت، وزاد عدد معارضيها، واكتسبت بسبب أرائها العشرات من الأعداء، ولكن على الرغم من ذلك، لم تُفلح محاولات قصف قلمها، واستمرت مجلتها في الصدور، ومضت هي في الكتابة عن حقوق النساء بنفس الجرأة، وفي نهاية هذه السنة، كتبت منيرة ثابت تُطالب بحق النساء في الترشح والتصويت في انتخابات البرلمان المصري، ليعود الهجوم عليها مجددًا، وكما سبق وفعلت، أفردت الكشكول مساحة لمهاجمتها بشكل شخصي، وجاء في جانب مما نشرته في هذا السياق: " الآنسة منيرة ثابت تمتاز بثورتها على التقاليد الموروثة، فهي لا تتحرج أن تهجم على ما كان إسلاميًا من هذه التقاليد، فليس كثير عليها وهي صاحبة الدعوة إلى مساواة المرأة والرجل في الميراث الشرعي، أن تطلب للنساء حقًا للانتخاب ".