صور .. هذا المكان هو سبب وصف الأزهر بـ "كعبة العلم" .. فما هي القصة ؟

الأربعاء 25/يوليو/2018 - 05:33 م

كتب: وسيم عفيفي - تصوير: سارة سيد

الفسطاط عاصمة مصر تنتظر قدوم وفد من تونس لحُكْمِهَا دون أن يعلم ساكنيها أو يدري حتى نظامها الحاكم لها متمثلا في كافور الإخشيدي، واستشرى الدعاة السريين الذين نشرهم الفاطميين في أرجاء مصر يبشرون سياسيا بحكم المعز وغلفوا دعوتهم السياسية بعباءة آل البيت التي تسحر الأفئدة.

جاء زمن صلاح الدين والذي قرر إغلاق الأزهر باعتباره رمزاً للعهد الفاطمي الشيعي، وبعد قرن من إغلاقه عاد أيام المماليك بسبب الوزير "عز الدين بن أيدمر الحلي" والذي رأى حال الأزهر من نواحي الشكل والمظهر والوضع ، فأشار على بيبرس بعودة الأزهر.

باب رواق المغاربة

كان هناك تحدياً شرعياً واجه بيبرس في عودة الأزهر وهو إصدار فتوى تجيز الصلاة فيه، حيث أن الأزهر تم إغلاقه في عهد الأيوبيين بفتوى رأت بجواز إقامة الجمعة في مسجد واحد بنفس المنطقة ، فرجع الأزهر بفتوى عكسية خلاصتها "جواز إقامة جمعتين في نفس المنطقة بمسجدين".

صحوة الأزهر العلمية في عهد المماليك لم تكن لتحدث بسبب وجود مدرسة علمية أخرى وهي مدرسة الحاكم ، وبرغم ذلك فقد كان المنهج العلمي الأزهري في عهد المماليك قد تأسس وتأثر وفق تأثيرين سمحا للأزهر أن يزدهر إزدهاراً أكثر من إزدهار المدرسة الحاكمية.

أما التأثير الأول فقد كان مدارس المماليك التي تأسست بعد مدارس الأيوبيين، والتأثير الثاني وفود علماء العالم إلى مصر، وكان هذا التأثير هو الأقوى حيث كانت حركة المغاربة العلمية نحو الأزهر والتي عززت بشائر الصحوة الأزهرية في المنهج.

رواق المغاربة

كان الأزهر كمقر علمي قد ذاع صيته فصار مقصدا لطلاب العلم خاصة مع مواسم الحج، ومن هنا اكتسب لقب "كعبة العلم"، حيث كانت كعبة الحج والعبادة في الحجاز يقصدها المسلمون من أجل الحج.

كانت تعود قوافل العبادة من مكة إلى ديارها بعد انتهاء الفريضة، لكن حجاج المغرب العربي كان لهم أبناء يعودون معهم في الطريق ويتوجهون إلى شمال شرق قارة إفريقيا حيث مصر والأزهر ، تعلموا في الأزهر وقصدوه، حتى صار المغاربة هم الركيزة الأساسية لعلوم الرواق.

كانت العلوم التي درسها المغاربة متمثلة في علوم القرآن الكريم من تفسير وقراءات، وذلك لحرصهم في نقل قراءة ورش المصري عن أستاذه نافع أحد علماء القراءات السبع، فبدأت المشاركات المغربية من هنا حتى صاروا للأزهر زائرين وباتوا فيه مستقرين خلال 200 سنة من القرنين الحادي والثاني عشر الهجريين.

رواق المغاربة

ظهرت المشاركات العلمية لعلماء مغاربة، قدموا مصر زائرين أو مستقرين خلال القرنين الخامس والسادس الهجريين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين

وخلفت حركة المغاربة بالأزهر وجود علماء كبار كانوا أساس المنهج الأزهري في عصر المماليك فقد كان منهم الشاطبي صاحب الشاطبية التي هي أحد أركان علم القراءات.

اهتم المغاربة أولا بعلم الحديث وشاركوا نظراءهم المصريين فيه وتوسعت مناهج الدراسة على أيديهم حتى شملت العقيدة والتصوف والفلسفة واللغة العربية والنحو والصرف والتاريخ خاصة مع قدوم بن خلدون إلى الأزهر وتدريسه فيه حتى مات بالقاهرة.

كان دينمو الرواق الأزهري وعلومه هو رواق المغاربة والذي صار محل سكنى الطلبة الوافدين والرحالة القادمين من برقة وطرابلس وتونس والجزائر ومراكش، وهو يقع في الجانب الغربي من صحن الجامع إلى يمين الداخل من باب المغاربة ولا زال موجوداً حتى الآن.